Violaciones y masculinidades

"No se nace hombre, dicho así en general o referido a un tipo de hombre concreto y único, determinado en los genes sino que cada hombre se hace, se educa. Se aprende a ser hombre".

(Esta entrada es principal e importante para este blog)

1) Experiencia sobre la saga Crepúsculo.

El otro día acompañé  a mi padre mientras él veía la televisión.  No me gusta el fútbol, y mucho menos en el Agosto posterior a la resaca de un mundial pero en cierta forma es bonito rememorar ese momento infantil. Es algo parecido a una escena repetida hace cuarenta años pero ahora con otro sentido o el mismo según se mire.

En el descanso, haciendo zapping, puso quince minutos de una de las películas de la saga Crepúsculo, Saga Crepúsculo, tan de moda entre la juventud globalizada. 

Preguntadle a él por qué hizo esa selección entre ochenta canales a sus ochenta y cuatro años, yo no tengo ni idea. Había oído hablar de la saga, él la conocía bien pero fue la casualidad, o el futbol y sus múltiples interconexiones "totémicas" las que  me regalaron ese fugaz "conocimiento de causa" y poder hablar de ella. Así pude tener una primera experiencia que yo definiría como traumática. (Un poco de humor no viene mal).

Durante todo el trozo de película el chico protagonista, vampiro para más señas, estuvo martirizándose todo el rato con un deseo enfermizo, imposible de aguantar al parecer.

Me resultó angustioso y agotador también para mí. El vampiro necesitaba chuparle la sangre a la chica por un instinto natural. Ignoro si ya lo sabéis pero pertenece ya al grupo de los hombre muertos y está en su naturaleza de vampiro desangrar a su amada ¿Alguien sabe si los vampiros son todos heterosexuales? No hubo nada que pareciera lo contrario.

Ahora bien,  si la mordía la mataba y la convertía en una vampira. De esa forma la poseería para siempre (el doblaje utilizó ese verbo). Ni que decir tiene que todo ello aderezado con una tensión sexual en aumento muy bien hilvanada. Por su parte, ella reconocía estar “trágicamente enamorada”. Su amor romántico y su dependencia emocional (también explicitado todo eso en el diálogo), le hacían decir que no le importaba morir si era por amor. Al fin y al cabo moriría tarde o temprano, le dijo ¡Tócate las narices! Ella le rogaba que necesitaba ser mordida, y él a pesar de sus deseos y pulsiones, parecía ser el único que podía tener la cabeza fría, pensar por el bien de los dos y así “aguantarse las ganas”.

Por si no nos había quedado claro, él tenía una voz en off que le recordaba otra escena anterior donde practicaba el autocontrol para ocasiones futuras, y así esa simulación le ayudaría a no caer en la tentación. De paso nos servía de repaso. Otro vampiro menos considerado le recriminaba ese comportamiento de "nenaza romántica" (esto es cosecha mía) tan poco propia de los vampiros y le azuzaba a morder y que no fuera "tonto". Resulta muy sutil pero tanto la estética de las cruces como ahuyentadora de vampiros, como la simbología del atormentamiento me recuerdan mitos propios de una "patología religiosa de la culpa". (Esto también es cosecha mía. Es sospechoso para rehuir de la responsabilidad ese juego hipócrita de tentación-confesión).

En dicha escena aparecía él mismo entrenando cual tendría que ser su conducta racional de control cuando se encontrara en el aprieto, o en el "secuestro emocional".
Todo esto es parte de la pedagogía patriarcal dirigida a los varones. No es inocente.

Es un tema muy claro para tratar como masculinidades y la búsqueda alternativa de modelos positivos de masculinidad.

¡Quién me iba a decir a mí que la segunda parte de un partido de fútbol me salvaría del vómito y de esa angustia masculina! Con quince minutos tuve suficiente.

2) Ha habido varios casos este verano en España de violaciones en grupo a chicas.

Este verano se han dado varios casos de violaciones en grupo y eso me preocupa y me horroriza. Procuraré no detenerme en muchos detalles y más en algunos elementos comunes útiles para este blog.

Empiezo por uno muy excepcional. Una jueza de Málaga (España) acordó el archivo provisional de la causa abierta del caso de la supuesta violación en grupo a una joven de 20 años. Tres mayores de edad y dos menores. Tras analizar pruebas y testimonios valoró la jueza que no había indicios de un delito. 

¿La existencia de más mujeres  juezas "per se" garantiza un enfoque global de la gravedad de este tema y una sensibilidad empática mayor hacia las  presuntas mujeres víctimas de violación? No necesariamente. El tema es muy complejo. Es necesario que las haya, pero puede no ser suficiente, aunque insisto en que es muy importante el que las haya. En el supuesto de que fuera una jueza que prevarica sirviese para ningunear el que las haya o ayude en los argumentos machistas, nos tiene que hacer pensar quién se beneficia en cada crítica.

Pero, ¿qué vió la jueza? Pongo otro enlace que apunta a la posibilidad de denuncia falsa. Enlace que explica la versión de la jueza. 

Versión de la jueza.  La equidad y la búsqueda de la verdad son dos valores innegociables. Dos chicos reconocieron tener relaciones sexuales con la chica pero dicen que fueron "consentidas". El video sirve como prueba. Yo no he visto el video. Me parece un asunto muy grave y me tiene muy preocupado. La jueza es una profesional que merece todos mis respetos. El cierre de la causa, de todas formas es provisional. Al parecer, según indican en el enlace se demuestra que mintió la chica en varias cosas, que hubo testigos estar con ellos amigablemente, incluso pidió a otra persona un pañuelo para limpiarse etc Es terrible que se falsee en cualquier tema sensible sobre algo tan grave que está ocurriendo mucho en otros numerosos lugares de manera real. 

¿La existencia de una denuncia por violación supone obligatoriamente que sea cierta? Tampoco. El derecho, que busca la Verdad y la justicia está basado en la prueba.

¿Una mujer puede denunciar falsamente, mentir, e inventarse las cosas para obtener algún beneficio del tipo que sea? Por supuesto que sí.
¿Hay una tendencia frívola hacia presuponer una maldad intrínseca de los hombres y una bondad natural de las mujeres? NO. Se aprende a ser mujer y se aprende a ser hombre. Vivimos en una sociedad patriarcal. Y luego cada caso puede ser diferente. Ahora bien, dicho eso...

¿Me gustan los rostros retadores de los tres "adultos" fotografiados con el papel del auto de archivo de la causa? NO. Reconozco que no me gustan nada. Ni acuso ni digo más. Si no hubo violación como dice la jueza viendo la grabación les pido disculpas por la desconfianza, pero me preocupan las actitudes chulescas de algunos machitos.
No soy imparcial del todo. Hay millones de violaciones a mujeres y a algunos hombres (cometidos por hombres) en el mundo como para que tienda a ponerme de parte de las víctimas.
La foto y el despliegue mediático se comportan como mensajes a la sociedad de que no pasa nada, puede haber impunidad en caso de violación real, que son la grandísima mayoría. Lo justo es la proporcionalidad y personalizar la justicia de cada caso.

Hay mucha gente que parece que se alegra de que una pequeñísima parte de mujeres denuncien falsamente, o tengan relaciones consentidas, se arrepientan y por lo que sea simulen una violación. La foto me pareció que se quiere dar a entender que muchas de las denuncias son falsas ¡qué triste! Me apoyo en la presentación de los titulares de prensa de ciertos periódicos que banalizan o tergiversan, dando a entender que es lo mayoritario. Espero haberme explicado bien. 

En los casos de las fotos de las fiestas de San Fermín donde alguna chica borracha se deja tocar el pecho por una multitud de hombres borrachos, pareciendo que le gusta, tiene numerosas consecuencias. La foto da la vuelta al mundo, y deja en el ambiente que "eso" es normal cuando se bebe, y se puede. Abre la veda para hacerlo a cualquiera. Las manifestaciones de cientos de mujeres protestando por la generalización de casos de acoso en las fiestas, eso, no da la vuelta al mundo ¿He sido claro?

¿Es creible la versión de una chica cuando afirma que fue acechada mientras trabajaba en el puesto de la feria , y unas horas después fue violada por dos de ellos (eran cinco), mientras otro la sujetaba y amenazaba, otro vigilaba la escena por si venía alguien, y el quinto lo grababa con el móvil?

¡Por supuesto que es creible la escena, puesto que así ocurre realmente en millones de casos! La grandísima mayoría son Ciertos positivos. Pero hay que probarlo, naturalmente. Para eso está la justicia y sus procedimientos, lo más inocuos posibles. Si en este caso no fue verdad no le quita importancia o gravedad a los reales. Lo normal que suele ocurrir es la re-victimización de las víctimas, y os pido por favor que lo reflexioneis, imaginad que es cierto que en este caso las víctimas son ellos por ser denunciados injustamente, ¿no notáis el despliegue mediático, el apoyo, las conversaciones sobre su caso que se propaga como la espuma, etc No me vale el clásico periodístico de que es noticia cuando es el bebé quien muerde a un perro y no al revés en temas donde está el patriarcado detrás y a las mujeres víctima de violación no se las atiende.

Insisto, con los millones de casos de violación en el mundo es mucho más grave si la jueza está en lo cierto. Ayuda muy poco esta joven al resto de las mujeres. 

Pero además, supongamos que ella se fue voluntariamente con los cinco chicos, y tuviera relaciones con dos o con los cinco, de una manera consentida varias veces.

¿Qué ocurre si cambia de opinión en cualquier momento? En el momento que una mujer dice o diga NO, es NO. Da igual lo que hubiera pasado antes. 
Hubo un parte de lesiones con un punto de sutura. Es muy raro. Por regla general siempre sale perjudicada la parte más débil. Hemos de buscar la verdad. E intentar aprender de la experiencia ajena y de la propia sin prejuzgar ni enjuiciar.¡Qué asunto más turbio! Me entristece porque el caldo de cultivo actual conduce a la frivolidad y a la superficialidad.
Pensad, por favor, ¿tiene alguna relación la supuesta conducta moral de una mujer para después valorar la gravedad de una violación real?
Además, la jueza vió el video y los testimonios hasta un tiempo T ¿Podemos estar seguros y seguras de que después de ese tiempo, cuando la mujer se cansara o cambiara de opinión, no pasó después lo que ella dice, por supuesto en ese caso no lo grabarían? No lo afirmo, simplemente expongo el debate. Cuando hay una denuncia falsa debería tener su castigo, claro que si. 


¿Abrimos el debate sobre el tipo de sexualidad que queremos, en todas las edades? ¿Le damos la importancia que tiene a la educación afectivo-sexual de la juventud? 

¿Y a la de los varones en particular? ¿Os dais cuenta que en estos casos está centralizado el foco en la moralidad de las mujeres, y la responsabilidad de ellas principalmente como carga o lastre de género respecto a los embarazos no deseados? 

Otro asunto más fácil es el caso de la localidad Valenciana de Gandía donde se decretó prisión provisional sin fianza para los tres detenidos por el intento de violación a una joven de 19 años. Testigos vieron que introdujeron a la chica en un coche a la fuerza, próximo a una discoteca, y cuando llegó la policía comprobó que los tres jóvenes varones entre 18 y 24 años y otro menor de 17 estaban violando a la chica. Este es el caso más común.

Datos oficiales de la policía en el anuario estadístico de criminalidad advierte de un aumento del 30% en 2013 respecto al año anterior de menores imputados y detenidos por delitos contra la libertad sexual. Cerca de 500 menores comprobados. Cuando hablo de proporcionalidad me refiero a esto.

Violación de grupo de jóvenes.

Espero explicarme bien. Cada vez se va a dificultar mucho más el esclarecimiento de la verdad, y las cortinas de humo interesadas para enturbiarlo todo. Tenemos que prepararnos. La libertad de las mujeres entraña nuevos conflictos y nuevos riesgos que habrá que ir dando respuesta a ellos  ¡Naturalmente! Esta parte indica que avanzamos en muchos campos. El patriarcado más primario (no es la religión, salvo que se practique una con un patriarcado religioso político) prefiere que las mujeres se queden encerradas en casa, sin mostrar nada de piel, y siempre custodiadas por un hombre. Y la responsabilidad y la culpa es de ella. Eso es patriarcado, el patriarcado es así , lo quieras llamar como quieras. 

Pero aquí y ahora estamos en otra circunstancia. Tenemos que informarnos lo mejor posible, ir a las fuentes lo más fidedignas posible, tomar las pruebas oportunas, hacer seguimiento profundo de los casos para aprender, elaborar un juicio justo y atender a la estadística y no sesgar la realidad. 

El tema es complejo y amplio. Pueden ejercer violencia y atacar en grupo sin violación como en múltiples casos. Enlazo el caso reciente de Palma, Jovenes que propinan paliza a chica en Palma.

 En el caso de Palma, nos insisten en los medios de comunicación que una mujer sola de 17 años en un descampado y borracha a altas horas de la madrugada fue increpada, zarandeada, insultada como "borracha", "puta" o "golfa", por una pandilla de menores  mientras lo grababan en el móvil y lo colgaban en las redes. Una fractura de nariz, patadas en el suelo, etc... Las lesiones vinieron porque fueron provocados según ellos al protestar la chica. En este caso la culpabilización mediática viene por insistir que estaba borracha. ¿No estamos insinuando que si una chica bebe o cuestiona al sistema con la ropa o de otras maneras tiene su merecido? Cuando  hablamos de patriarcado y de las desigualdades de género también nos referimos a todos estos síntomas.

CONSEJOS

Ha saltado a los medios la noticia de algunas recomendaciones o consejos de la web del ministerio del interior hacia las mujeres para prevenir los casos de violaciones. También evito detalles, pero al parecer son del tipo de "llevar silbato", "no subir desconocidos al coche ni subirse a coche de hombre desconocido", "cerrar las cortinas" para no provocar miradas indiscretas, o "dejar luces encendidas" para dar la sensación de no encontrarse solas en la casa.

Enfoque del Estado.

Aunque fueran también falsos los consejos o los retiren tras el revuelo que se ha formado me sirven para dar mi opinión al respecto.

1) Suena a desplazar la responsabilidad o el foco a las mujeres, ciudadanas de segunda categoría. Suena a lavarse las manos y que cada una se resuelva la vida. Si fuera cierto, parece que el Estado reconoce que a ellas no puede YA protegerlas , o velar por su seguridad. Yo me pregunto,  ¿por qué un silbato y no un revólver?


2) Suena a paternalismo. A mí como ciudadano varón no me lo dicen. Se lo dicen a las "mujeres desvalidas" ¡A quién se le ocurre ir sólas por la calle! Sería como dejar a un niño pequeño desamparado. (Todo entre comillas). 

3) Inculcan el miedo ¡Ten cuidado cuando haya un hombre contigo en el ascensor! ¡PUEDE SER UN VAMPIRO de los malos!

4) Nos recuerdan a las mujeres y también a los hombres que la calle, el espacio público es dominio de los hombres. El espacio público es hostil para las mujeres. Un país en guerra entre otras ORDENES que da es esa. El patriarcado hace una enorme pedagogía recordándolo constantemente. "Las mujeres mientras cierren las cortinas  y enciendan muchas luces pueden estar seguras en sus casas".

¿A los hombres por qué nos socializan para que seamos protectores de las mujeres? ¿De qué o de quién tenemos que protegerlas? Es muy fácil, de otros machos más fuertes, de otros hombres. Esta es parte de la pedagogía patriarcal hacia los chicos. El patriarcado es esto. Las masculinidades tóxicas es esto ¿Qué te pensabas que era, frases bonitas huecas?

5) Suena a culpabilizar a la mujer, a la víctima , que es la que provoca. No es poner el foco únicamente. Si entras en un ascensor con un hombre y eres violada tienes tu merecido. Ya te lo advertimos. Si en una discoteca bebes, y estás borracha (que no afirmo que sea el caso del ejemplo primero), estarías renunciando a tus derechos de ciudadanía y seguridad. ¡HAS RETADO AL ORDEN SOCIAL si no eres como debes! 
Un detalle curioso sobre María Goretti y la historia de la violación. El patriarcado histórico y el actual más primario culpa a la mujer violada directamente. En algunos lugares del mundo aún sucede esto. En María Goretti fue Santa al resistirse a una violación puesto que "evitó pecar ella misma" ¡Tócate las narices!

6) Enfoca el tema en términos policiales. Son recomendaciones parecidas a la prevención de robos de apartamentos de playa durante el invierno. (Desagregaremos por sexos los robos para otro día). Nos previenen de los ladrones como si fueran extraterrestres, una epidemia de vampiros. "Policializar la pedagogía" demuestra una falta de sensibilidad en los trabajadores y trabajadoras de los cuerpos de seguridad del Estado hacia los temas de violencia sexual...( Es justo de todas formas reconocer que se ha avanzado mucho en este tema en algunos paises).  

7) Darían a entender que las violaciones mayoritariamente son cometidas principalmente por extraños, desconocidos, en plazas escondidas y poco iluminadas. Con lo que supone eso de transmitir el miedo y desviar el foco de lo importante.
Porque las estadísticas también demuestran que son muy pocos casos los violadores extraños respecto al total. Espero con terror dicho sea de paso que los casos donde sea un extraño no siga aumentando un 30% anual a partir de ahora todos los años. Espero que esto no suponga un indicador adelantado de futuros aumentos. Pero decía...

Hemos dicho que la estadística es importante. Y la realidad estadística actual supone que los casos de violación más frecuentes los cometen hombres del entorno de la victima. Violaciones intramaritales, parejas o exparejas, familiares propias, o parejas y exparejas de familiares, compañeros de trabajo, etc Por lo cual la lógica dice que puestos a dar consejos tendrían que venir por el lado del casting, en sentido amplio, si me permitís el anglicismo ¿Conoces a quien le dejas pasar? 

8) Lo más importante para mí. Desvían el tema de los auténticos culpables y nos entretienen sin abordar por qué lo cometen ¡Perdemos el tiempo! ¡Es una emergencia grave!

Afirmo...

No tengo ni idea de la naturaleza de los vampiros, de cómo son por naturaleza, pero afirmo que los hombres no somos violentos por naturaleza. La violencia se aprende ¿De verdad que no sabes dónde mirar en todo el mundo, en cualquier sitio,  para saber de dónde se aprende?  ¿Todo el mundo, en todos los lados, es una gran Universidad donde aprender eso ¡E-du-ca-ción! Cualquier acto violento socializa o educa en la violencia por si mismo.

Los mandatos sociales, las consignas de la masculinidad hegemónica, el proceso de socialización desde niños elaboran las  conductas de éxito vinculadas a la demostración de poder a través de la fuerza y la violencia.

¡De éxito, si! Has leido bien. Aprendemos desde niños que la violencia es una manera eficaz de cumplir un deseo, mientras no te pillen, y dependiendo de lo que permita la estructura. Lo que decimos entra por un oido y sale por otro, y limpia la conciencia. La Paz se transmite practicándola.

Mientras las reglas de juego, sigan siendo androcéntricas y el espacio público esté dominado por los valores patriarcales, la calle, y los espacios cerrados donde funcione el imponerse por la fuerza, seguirán siendo hostiles para las mujeres y también para los hombres “desclasados” del patriarcado, hombres flojos, inofensivos, pacifistas, pacíficos, igualitarios, perdedores, gais o maricas, trans, afeminados, calzonazos, ... ¿sigo poniendo ejemplos? 

El tema de la violencia sexual lo centro en el tipo de sexualidad del varón, y el modelo de masculinidad que cada hombre practique. Lo que cada hombre piense o crea de lo que se espera de él como hombre. El uso de la fuerza como consigna patriarcal. Lo puedo decir de mil maneras.

¿Cómo es mi sexualidad? ¿Cómo expreso mis expectativas como hombre en ese campo?

Yo propongo poner la vulnerabilidad en el centro de la identidad masculina. Subrayar la centralidad de la vida, las emociones y sentimientos, sin corazas ni violencia. 

Una sexualidad positiva, recíproca, en equidad valorando la diversidad, que no penalice los afectos, ni la intimidad, ni la confianza, ni el disfrute de la vulnerabilidad compartida, o la complicidad. El autocontrol es consecuencia de la libertad y la responsabilidad asociada. En una relación sexual sana no hay competitividad, donde gana una de las partes y que arrebata algo que quiere, a otra parte que cede, (como en el caso de nuestro vampiro y su amada). Poder y violencia.

Ni una competitividad donde un macho conquista, adelantandose a otro macho. Toda esa ideología es de la que queremos librarnos cada vez más hombres sensibles, con unas masculinidades positivas ¿Te apuntas?

Cuando hay violencia sexual no existe nada de eso. Aparecen las presiones físicas o sicológicas para imponer una relación sexual no deseada por la otra parte mediante coacción o intimidación. La ley de la selva y la fuerza. Una selva patriarcal.

El primatólogo Pablo Herreros comenta que los chimpancés jóvenes tapan sus heridas en presencia de las hembras para disimular su debilidad. Ahora no toca hablar de la cultura animal. Ni voy a intentar, dicho con un poco de humor, asesorar a las chimpancés hembras qué tipo de chimpancé es mejor para estos tiempos o para esta selva. Supongamos que los chimpancés agresivos triunfan. 

¿Qué tipo de selva queremos para nosotros y nosotras hoy? 

Me preocupa que en esta selva el patriarcado incita a atacar en manada. Los varones construyen su masculinidad entre iguales. Mediante fratrías masculinas en grupo) y en muchos casos se comportan violentamente. Este es uno de los temas principales del enfoque de masculinidades que hay que construir y nos cuesta mucho incluirlo en el discurso general, incluido el de quienes se supone, están en nuestro lado. Hay un tabú consciente.

Hace falta que la labor que hacemos los profesionales de las masculinidades se tenga en cuenta, se entienda, se valore, se reclame.

"Para poner al chimpancé herido en su valía", y poner la consciencia de la vulnerabilidad en el centro, y unos buenos tratos como metodología, ser realmente coherentes lo que decimos con las políticas públicas y privadas oportunas. Hace falta con emergencia ponernos a trabajar, reflexionar, y colaborar.

Hace falta que la selva sea más democrática y que mande quien nosotras y nosotros queramos. Es urgente que la selva no sea tan hostil. Es urgente que los más fuertes y violentos no tengan el terreno ganado ¿Te apuntas?

Hace falta un nuevo contrato social, un cambio auténtico. No podemos seguir mirando para otro lado. Y no podemos dejar a los chicos varones desvalidos, sin referentes positivos, limitándonos a meterlos en la cárcel, o sancionándolos con malas notas. 

Este tema me ocupa y preocupa y mucho. Me preocupa la literatura y el cine, la cultura que consumimos todas las personas, sobre todo las más jóvenes sin un análisis crítico, y cada vez con una superficialidad mayor. Con unos esterotipos que aceptamos con resignación o sin mirar.

Me preocupa un espejismo de la igualdad, que lo que hace es que barramos debajo de la alfombra ante los conflictos gordos, con parches o maquillaje superficial en vez de atrevernos a tratar cada detalle.

Me preocupa los testimonios de algunas chicas jóvenes que se ven iguales a ellos o superiores, (en principio no digo nada a eso) pero parece que sienten que estuviera todo conseguido y sin embargo parece que ignoran lo que les viene, o el riesgo de dar pasos hacia atrás. El patriarcado está consiguiendo que muchas abandonen en las demandas feministas o pierdan el tiempo y el foco con peleas entre ellas. ¿Veis que está ganando por goleada, y estamos siendo abducidos y abducidas?

Me preocupa ver a chicos menores que se chulean con lo que hacen porque saben que son menores y la ley les protege como es lógico. Y a la vez, son como niños pequeños muy  necesitados de mucho afecto y cariño y atención.

Me preocupa el abandono de la enseñanza en humanidades y ciencias sociales (con perspectiva de género y masculinidades). Me preocupa el deficit democrático, y el déficit en Igualdad o equidad de género... El mercado no va a solucionar los efectos de eso. Lo vamos a pagar muy caro.

No sé si sera paternalismo por mi parte, pero en este momento siento miedo y preocupación.

Esta entrada formará parte de la pestaña de las masculinidades tóxicas por razones obvias. Las neuronas espejo que se activan según aquellas conductas que vemos, y los comportamientos que imitamos y copiamos, pueden hacernos una mala pasada definitiva  "normalizando" este tipo de actos. 

Actuamos mirando para otro lado. Los hombres que agreden sexualmente no son vampiros ni alienígenas y actuamos como si lo fueran, como si no fuera con nosotros, y me refiero a los hombres. ESTO ES LO MÁS IMPORTANTE. ASUMIR LA RESPONSABILIDAD Y COMPROMETERNOS A UNA SEXUALIDAD POSITIVA E IGUALITARIA. Tenemos mucho trabajo individual y colectivo por hacer. Nos lo estamos perdiendo. El autocontrol y autoconocimiento también se aprende. El control de las emociones también se aprende, pero no acontece sin más. A elegir compañeros y compañeras de camino también se aprende.

Trama en España de los bebés robados.

Todos los temas son complejos. (Hay una teoría de la complejidad). Cada persona los simplifica de una determinada manera, la suya, en base a muchos parámetros. El simplificar ayuda a comprender o a tener una opinión, es inevitable hacerlo, pero cuanto más simplifiquemos es más fácil que no nos sirva, o tengamos más errores, imprevistos, etc

Cuando decimos: "esto es muy simple, no te compliques", se me ocurren varias cosas. Por un lado, no es lo mismo decir cosas como "el amor es un valor importante para la vida" (bastante simple pero suele ser fruto de un proceso o una maduración), que decir: "los hombres son unos machistas", "la Iglesia es corrupta". Son generalidades ciertas con una mirada muy simple que ayudan poco a mejorar, en el supuesto de que sea eso lo que se pretende. Otra cuestión importante es saber que algo fácil para una amiga, puede ser muy complicado para mi. O bien, algo complejo hoy, después de un proceso o aprendizaje, puede ser más fácil.

Recordamos otra herramienta que utilizo a menudo. Lo llamo  “pensamiento matricial”. Los pensamientos lineales son muy pobres y dejan muchas cosas fuera. Por mi propio bien tengo que ampliarlo todo lo que pueda para obtener un criterio. He de pensar en varios ejes paralelos y cruzados a la vez en una tensión vital constante. No necesito tener criterio siempre, ni mucho menos, y soy consciente que todo enfoque por definición es provisional. En cada situación estoy donde he llegado hasta ese momento.

Dicho eso viene muy bien trocear en unidades individuales las celdas de la matriz. Voy a nombrar un tema y numerarlo para explicarme mejor.



Enunciado: HAY UNA TRAMA DE BEBÉS ROBADOS EN ESPAÑA.

Primera afirmación: 1)Hubo en España durante 40 años una dictadura militar de derechas, del General Franco.

Segunda afirmación: 2) Durante todo ese tiempo, en las vidas cotidianas de las gentes, se vivió un franquismo sociológico con una estructura patriarcal de clara subordinación de las mujeres.

¿Ves mujeres en esta foto?
¿Dónde están las mujeres?

Tercera afirmación: 3) Hubo asociado un nacionalcatolicismo. La Jerarquía de la Iglesia Católica abrazó dicho régimen militar.

Hay cada vez más autores y autoras de diferentes disciplinas de las ciencias sociales que utilizan el modelo matemático de los fractales para explicar la realidad y las relaciones personales y sociales, conectando la comprensión a varios niveles a la vez. Es como el brócoli que tiene una estructura de cada cogollo igual que los subcogollos hasta lo más microscópico, siempre la misma. En este caso los conocimientos sobre conflictos políticos complejos nos servirían para comprender conflictos familiares o incluso para poner orden en nuestra cabeza, por la estructura común. Esto a mí me facilita mucho los análisis al incorporar perspectiva de género y masculinidades a cada celda de mi matriz.

¿Os ha generado resistencias esas tres ideas? ¿Estáis de acuerdo con la primera pero no con las otras dos? Cuando hay resistencias o discrepancias hay que parar y triturar. 

Necesitamos partir de un punto de inicio de consenso. Esa es mi propuesta. E ir incorporando elementos.

Esto es importante para no perder tiempo en discusiones estériles, y para no hacernos daños emocionales. Llevado al extremo más difícil puedo encontrarme alguien que pensara que el General Franco NO se llamaba así en realidad. O puede decir que no fue militar, o que “lo que entiende por Jerarquía de la Iglesia es otra cosa", que "España es otra cosa", que "no fueron 40 años"...
Me puedo topar con quien piensa que “las derechas” y “las izquierdas” no existen. Otro dirá que "no fue régimen dictatorial", o que "no existe un franquismo sociológico".
Mucha gente se resiste a hablar "en términos de Patriarcado" cuando tratamos temas de relaciones de género. O que el nacionalismo español y la presencia de la Iglesia son independientes. Os aseguro que esos tres puntos se pueden desmenuzar en tres mil, y podemos poner un millón de pegas o inconvenientes, como el brócoli ¿Me expliqué?

Es necesario un mínimo de buena fe para poder avanzar en el consenso ante temas complejos.

¿Podríamos partir de un acuerdo más o menos en estos tres puntos? Durante un trabajo paciente podríamos negociar cada palabra hasta encontrar el punto de encuentro inicial. Algo así como  "la unión cotidiana de un régimen militar aliado a una Iglesia Católica de la época impuesta por la fuerza" ¿De acuerdo?

Voy a hacer una cuarta afirmación sobre otro tema muy diferente pero algo relacionado que nos puede ayudar para hacer una comparación:

4) Hay sacerdotes de la Iglesia Católica que han cometido abusos sexuales a menores. Nos gustaría que fueran casos aislados pero son del orden de miles en todo el mundo. No es la única profesión que los cometen. También hay hombres médicos, fontaneros, oficinistas que lo hacen… No todos son sacerdotes presuntos culpables sino que algunos ya están condenados. El Papa Francisco es el cabeza de la Iglesia Católica. En julio de 2014, por primera vez ha recibido en el Vaticano a algunas víctimas, como por ejemplo a la irlandesa Marie Collins. Este hecho me alegra. Este cuarto punto resume unos cuantos hechos.

Me parece muy importante tener clara la diferencia entre HECHOS y OPINIONES. Los hechos son datos o realidades que una vez contrastados no deberían ser discutibles. En este caso, de la misma manera que se puede negar cualquier cosa, se puede negar cualquier parte de este punto 4. No es el momento de analizarlo ahora.

Exposición del tema de hoy en el punto 5. Trama de bebés robados:

5) También ha ocurrido en julio, cinco días después de dicha visita de Marie Collins a Francisco. El Monseñor Renzo Fratini, Nuncio Apostólico, en representación del Vaticano ha desestimado que el papa Francisco se reúna también con las víctimas de los casos de los bebés robados durante el franquismo. Adjuntamos la carta que lo prueba a continuación.

Carmen del Mazo y Mar Soriano Ruiz, dos afectadas, han proporcionado la carta donde se puede comprobar varias cosas del punto número cinco. Me tengo que fiar de la verosimilitud de varios datos como por ejemplo de que la carta sea auténtica. Es un riesgo que asumo. Religión Digital. El tema cuatro está más avanzado ¿Por qué en este caso no?

6) Durante todos esos años de la dictadura franquista han robado bebés. A algunas madres cuando iban a dar a luz, les hacían creer que su niño o niña había muerto. En ocasiones les enseñaban un muñeco, o un feto muerto congelado a cierta distancia, y a su hijo o hija no lo volvían a ver. Dichos niños o niñas eran adoptados por otras familias poderosas o que pagaban por ellos en un tráfico ilegal.

7) Existe una Plataforma de afectados y afectadas del caso de los bebés robados. Carmen  y Mar son parte de dicha plataforma. Escriben una carta al Nuncio el 29 de mayo pidiendo audiencia con el papa Francisco. (ver más, Plataforma)  

8) Carmen del Mazo fue monja de la Congregación de las Hijas de la Caridad. Mar soriano busca a su hermana que cree que fue robada al nacer en la maternidad de O´Donell de Madrid en 1964.

9) La Iglesia Católica tiene una estructura patriarcal y jerárquica. En los años 90 bajaron un 30% las llamadas vocaciones. En los datos que manejé en el 2011 para un trabajo con perspectiva de género en la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud) había un 18% de novicios hombres y 82% de novicias mujeres. La gente de la calle sospecha una diferencia pero me parece que ignora que sea tan grande la brecha. En el año 2010 se ordenaron 162 sacerdotes (hay que recordar que todos hombres) en 79 seminarios, unos 15 chicos de media en cada uno. ES ASUNTO PARA OTRO DÍA PERO HAGÁMONOS UNA PREGUNTA: ¿Qué tipos de masculinidades se seleccionan en los seminarios del siglo XXI? 

Pensemos en la sociedad actual, los diferentes perfiles de chicos varones jóvenes, las familias, el contacto con la realidad, etc ¿podríamos entender qué tipos de sesgos reales podrían darse? Y una vez que aterricen en las parroquias, ¿nos imaginamos cómo pueden ser los asuntos cotidianos en las comunidades llenas de mujeres? Hay una división sexual del trabajo y las tareas, de los cuidados, dentro de la Iglesia.
La representatividad y el poder están en manos masculinas. Este número 9 se puede desmenuzar mucho y genera múltiples resistencias. Lo dejo para otros días. 

10) Carmen ya no forma parte del colectivo de mujeres religiosas pero es posible que siga siendo "de la casa”. También me considero yo miembro de la Iglesia, entendida como explicó el C.V.II (Concilio Vaticano II), como Asamblea del Pueblo de Dios. Lo personal es político. Lo religioso puede ser muy intimo y personal y afecta a las emociones. 

11) En la carta del 29 de mayo expresaban con cariño y buena educación, la decepción sentida por la primera negativa obtenida desde la Santa Sede en Octubre del año pasado. Por tanto la negativa actual es la segunda vez que ocurre.

12) La carta reconoce que han sido recibidas por Ricardo Blázquez, (el Presidente de la conferencia Episcopal, responsable en España de la jerarquía de hombres). Blázquez se compromete a colaborar. Yo me alegro mucho por esto. Como está el tema en manos de la justicia y Blázquez se compromete a colaborar, el nuncio a pesar de que no tendría inconveniente en recibirles  cree que NO es necesario la inclusión del Santo Padre en dicho proceso. Es muy sospechoso. Creo que se equivoca.

13) Las dos mujeres intuyen que hay presiones de antiguos responsables del Episcopado para acallar su reivindicación. Sospechan, (tienen la sensación), de la mano oculta de personas que obstruyen, u obstaculizan, que hacen todo lo posible para que no se llegue a saber toda la verdad, con la consecuencia de que no se atienda a las víctimas.

14) Manuel Buendía Bercedo, como cristiano de base, afirmo en este momento que haré mío este tema e intentaré todo lo posible a partir de ahora para que se aclare la verdad. Sin ambigüedades de ningún tipo reclamaré una máxima transparencia y voluntad política. El silencio me hace cómplice y no quiero serlo. Que se haga justicia. Me parece mal que les hayan negado la audiencia. Entiendo y comparto las sospechas del punto trece. Hablo desde el NO poder, eso también es verdad. Es algo parecido a un brindis al sol. Es posible que a nadie le importe lo que yo piense, pero necesito dejarlo por escrito.

15) Blázquez en la reunión del 20 de mayo recibió a una víctima y se hizo sensible con el tema. La Iglesia jerárquica se compromete a abrir sus archivos para aquellos particulares que reclamen documentos relacionados con sospechas de supuestos casos de bebés robados. Cualquier persona con la más mínima duda, que quiera saber o investigar sobre la presunta sustracción en cualquier hospital o clínica privada, podrán acudir a la diócesis para solicitar las partidas de bautismo o defunción de cualquiera. Me alegro mucho por esto también.

16) En febrero pasado, el Comité de Derechos de la Infancia de la ONU hizo una mención explícita en un informe sobre la trama de bebés robados en España y sus posibles vínculos con la Iglesia Católica. La Agencia insta a la Santa Sede a castigar a las personas responsables y a facilitar a las víctimas información sobre su filiación biológica, para dilucidar los verdaderos progenitores. Otro punto muy positivo.

17) La ONU se hace eco del descubrimiento en 2011 en España de centenares de bebés que fueron despojados de sus madres. Los varones en ese instante próximo al nacimiento eran sujetos pasivos en aquellos años. Aprovecho para afirmar que se ha avanzado muchísimo en España en el tema de la participación e implicación emocional de los hombres en los partos y los días siguientes. Dichos bebés robados fueron vendidos por una red de personal médico, sacerdotes y monjas, a otras familias. El caso se asemeja al de las “lavanderías de Magdalena “, en Irlanda.

18) La plataforma afirma su extrañeza de que el papa Francisco eludiese mencionar siquiera esta trama delictiva en su homilía del 7 de julio.  En dicha homilía expresó su dolor por los crímenes muy graves de los abusos sexuales cometidos por el clero (hombres) y por los pecados de omisión por parte de líderes de la Iglesia (también hombres). Y yo afirmo, con el silencio del 82% de las mujeres religiosas, (que no tienen liderazgo). Insisto en que parece que el punto cuatro está más avanzado. Es importante quién ostente el poder. Es muy cómodo lavarse las manos.  

19) Entiendo que muchas personas ajenas a esta Institución unicamente detengan su atención en estos casos "morbosos" y otros miles. Comprendo también que otras muchas personas lo hagan adrede porque les interesa. Otras muchas forman parte de las numerosas personas afectadas, víctimas diversas de otros regímenes políticos parecidos. Entiendo que estén muy dolidas. Ha habido muchas dictaduras como la franquista en toda Latinoamérica. Pero ahora me refiero a los primeros, incluyendo a los medios de comunicación. Yo les comprendo pero dicho de una manera lo más asertiva que puedo, simplifican demasiado. Y pienso también que aceptan el discurso hegemónico sin cuestionarlo, comprendo que no lo necesitan. Yo si, a mí me duele más.

En cierta ocasión para tirar de la lengua a un joven de veinte años le dije  que "algunas veces habia conocido buenas personas dentro de la Iglesia", y con rostro serio me puso cara de extraneza y me dijo: ¡Hostia Manuel! ¿En serio? ¡Me cuesta creerlo!
No le dije nada. Pensé que tenemos lo que nos merecemos seguramente. Me hizo un regalo en realidad. Aunque también pensé que ese joven utilizaba una matriz muy simple. Yo he conocido a muchas y muchos.

Nunca entendí de qué se ríe la acompañante.

20) ¿Los hombres son muy malos, y las mujeres son esencialmente buenas? NO.

Resulta extraño cómo aún me encuentro, sobre todo en hombres que me escuchan o leen, preguntas como esa. A muchos que trato a menudo parece que piensan que afirmo eso cuando lo que intento es  trabajar por la Igualdad desde el feminismo, o intento liberarme del patriarcado. Algo no hacemos bien cuando al intentar construir una masculinidad positiva no lo parece, o no es lo que queda. Está tan incrustado en las mentes de las personas que machismo y hombre es lo mismo ( todos lo somos en mayor o menor grado) que al atacar al patriarcado parece que nos metemos con el hecho de ser hombre.

Este blog va de aclarar eso. Este blog trata de masculinidades positivas, de hombres buenos y mujeres libres, algo que molesta mucho al poder. El poder insiste en hombres libres y guerreros y mujeres buenas madre-esposas sumisas. El blog habla del acceso de las mujeres a todos los ámbitos, de los derechos y libertades de las mujeres para que se den millones de combinaciones después. Serán así las conductas individuales, tanto de hombres como mujeres en su dignidad como persona las que imperen. Igualdad en la diversidad. Una fuente de combinaciones futura será cuando se vayan incorporando "diferentes tipos de lobas" (usando el símil del rebaño). Es lógico.

Al compartir los trabajos de cuidados, por ejemplo,  habrá interacciones personales con más riqueza, no solo de dos tipos tradicionales con mayor o menor éxito. El heteropatriarcado impone a los hombres cómo tienen que ser y a las mujeres cómo tienen que ser, dos únicos modelos, como un gran síndrome. Y cuando analizamos el patriarcado de las religiones como es este caso vemos que incorpora todos los signos y síntomas. El reto es despatriarcalizar las religiones.

Una de las ideas que más repito a los varones y  que intento demostrar hoy es que:

21) "Es incompatible ser machista y buen cristiano."

El 22 de enero del 2013 falleció Sor María. Era la única imputada en los casos de los bebés robados. La ideología fascista y patriarcal aboga por la sumisión de las mujeres y por una división sexual de los trabajos remunerados y de los trabajos de cuidados. Es lógico que aparezcan mujeres  contribuyendo a esas consignas. Con esa lógica interna. 

22) Documento interesante de ver del ideario de la sección femenina.Ideología franquista de cómo debían ser las mujeres. Es patriarcado puro y duro. Tiene muy poco de evangélico ni de la doctrina social de la Iglesia.

El médico Eduardo Vela colaboró con ella muchos años. Recurrí a un periódico de extrema derecha para verlo desde su perspectiva. (La Gaceta 25 de enero de 2013). Justificaba a dicho médico desviando el tema, comentando que había tenido una labor PROVIDA durante muchos años, con todo lo que eso significa.

El doctor Varela no quiso hablar, dijo que rezaría por ella aunque seguro que no lo necesitaría. Según su ideología y dogmatismo ideológico se autojustifican en esta trama, como ocurre con todos los delitos. El fundamentalismo religioso justifica las peores atrocidades. Dicho fundamentalismo asociado al patriarcado tiene unos efectos perniciosos muy claros contra las mujeres. Al endiosarse en su conducta "actúan salvando a las mujeres pecadoras". Sin olvidar un enriquecimiento económico de paso. El capitalismo combina muy bien con los otros dos. Se añade el clasismo. Voy a intentar ponerme en su lógica interna en un caso extremo (¡qué Dios me perdone por pensarlo, siendo irónico!):

" vamos a prohibir que ninguna mujer aborte, para obligar a las más pobres a que regalen el bebé, (y si no lo regalan lo robamos o nos las apañamos de mil maneras para forzarlas), y así las parejas ricas con mucho dinero y decentes (clasismo) que no los pueden tener por otros medios puedan proporcionales una buena vida. Así tienen descendencia blanca. De esa forma no hay que ir a China o al tercer mundo a comprarlos".

Necesito reponerme de lo que acabo de escribir. Este es un ejemplo de lo que llamamos hetropatriarcado económico. En este caso implicada una religión. El ejemplo de Sor María es una comprobación del "derecho al mal" de las mujeres. En todos los sistemas patriarcales hay mujeres que contribuyen al orden establecido como ya he dicho. Son una minoría (respecto a ellos), están en un segundo plano (respecto a ellos), algunas son de una maldad excepcional (respecto a ellos). Es complejo pero es lógico. Muchas mujeres desde distintas posiciones mantienen el orden hegemónico en diferentes grados. Algunas por convicción otras están completamente adaptadas. (Dilemas de prisionero/a).

Conclusión:

Esto de los bebés robados no ha hecho más que empezar. no tengamos miedo. El papa Francisco acabará entrevistándose y opinando con más contundencia en este caso al igual que lo está haciendo con otras cosas. Quizá no pueda reparar del todo, o quizá nos termine decepcionando. Ya veremos. 

Da la sensación de que hay pocos pastores, muchos lobos, un rebaño claramente dividido, e incluso con un sector muy díscolo. He escuchado decir que en vez de "las sandalias del pescador", la película que más se le parece es "rebelión en la granja" pero a medias. Ya veremos. 

No importa ahora mi opinión particular sobre la justificación de un Estado Vaticano. Entiendo que la contestación al orden establecido, el cuestionamiento de todo amenaza aparentemente la supervivencia pero es necesario reflexionar y cuestionar. El Vaticano es una sociedad jerárquica masculina donde la posición o las influencias dependen de las relaciones de poder. La Curia Vaticana, donde se toman las decisiones (repito que son hombres) es una institución relativamente muy pequeña y las peleas internas se acrecientan cuanto más pequeña sea y menos horizontal.

Como en cualquier estructura, a la gran mayoría de las bases no se les ve. Casi siempre copan la agenda mediática esos pocos.  En otras ocasiones son alguno o alguna de las bases quienes lo hacen cuando mueren por ejemplo por la epidemia del Ébola.


FALTAN PERSONAS INTELECTUALES CRÍTICAS implicadas emocionalmente y con actos, con coherencia de vida desde todas las posturas para resolver las situaciones de crisis, tanto las actuales como las pasadas. Hay que atender a la memoria con transparencia, con justicia. Hay que reparar a todas las víctimas, sin impunidad, caiga quien caiga. 
Es preciso mucha cultura para pensar por uno mismo y así tener una "matriz más grande". El Espíritu crítico es lo que nos hace estar a salvo de predicadores farsantes, machistas y corruptos, del sexo que sea.

Yo creo y por esto hablo. Otra Iglesia es posible, más democrática y menos represora. Estamos mejor que entonces, pero hemos de ser conscientes y responsables de lo que añoramos. Algunas personas añoran 1950, y otros/as la España de 1976. Tenemos el problema de una falta de transparencia y de mucha corrupción, de acuerdo. Pero mucha Esperanza. También hay pluralidad y a la vez una disensión interna, con un poder desigual o una visibilización asimétrica. Con tensiones políticas pero en constante cambio y crecimiento, con algunas ideas claras, preparándonos para muchos siglos... Eso sí, por favor,  ¿me ayudas a limpiar mi casa?

Las camareras distraen a los lideres mundiales

Como buen trastolillo suelo fijarme en algunos detalles como la foto que os muestro. Supongo que las larguísimas reuniones después de comer en la Asamblea General de la ONU o el murmullo del traductor o la traductora producen unos efectos soporíferos. Lo comprendemos y no vamos a sacar conclusiones por una foto, pero de "buen rollo" digo una vez más.... Tanto en la foto principal como en las de al lado sólo veo hombres. 

¿Yo de qué voy? Aspiro a otra forma de hacer política MACRO y MICRO donde estén representadas las mujeres. Trabajo para que haya un reparto del poder. Y se lo explico a los hombres para contar con ellos.

PREÁMBULO

( Quien me haya leido más de diez entradas se lo puede saltar. Ya se lo sabe. Aunque me parece que estoy aprendiendo a explicarlo y puede merecer la pena).

Me gusta mucho el proyecto Paridad en acción. Comparto totalmente su intención estratégica de género (I.E.G.) que es la herramienta de análisis básica que sirve para visibilizar las intenciones más o menos ocultas que afectan a las desigualdades. Otra herramienta que va unida es la de analizar las necesidades prácticas de género (N.P.G), que tiene que ver con la cotidianeidad sobre las desigualdades entre mujeres y hombres.

En este caso Paridad en acción ha entendido la necesidad y busca estratégicamente la excelencia de los Consejos de administración de los organismos y empresas. La sociedad la forman mujeres y hombres y los organismos, las instituciones, los grupos de poder e influencia, por esa sencilla razón, deben ejercerla por igual las mujeres y los hombres. Tiene que ver con tener acciones para mejorar la posición de las mujeres donde están peor, donde estén peor, donde haya subordinación, donde haya desigualdad. Es obvio que cualquier cosa que hagamos con un propósito, cuya intención estratégica no sea de cara a la galería, o un brindis al sol, o de una simple apariencia, va a retar al sistema ¿Me expliqué?

Está respaldada esta asociación por la Unión Europea. La Unión Europea comprende hoy que esto es una obviedad. Es imbécil hablar de excelencia sin "caer" o tener en cuenta  el déficit de representación de poder de las mujeres. Mirar para otro lado o disimular es una i.e.g. concreta de resistencia al cambio. Será otra cosa si faltan las mujeres, pero excelente no ¿Os veis obligados a redactar leyes para quedar bien? Pues algunos y muchas algunas tenemos el vicio de leerlas y entusiasmarnos por ellas, así que os fastidiais y mi i.e.g. es exigir su cumplimiento. 

Si la composición de los grupos responsables de gestionar la ciudadanía no reflejan algo parecido a lo que se ve en la cotidianeidad, en la realidad, es porque ocurre algo que lo impide. Hemos explicado muchas veces que se llama cooptación, es decir , quien elige se re-elige. Cuando exista paridad será más fácil la inercia. En aquellos casos donde ya la hay suele mantenerse con facilidad por la misma razón. No hay que bajar nunca la guardia porque en cualquier caso puede malograrse. Eso forma parte de un diagnóstico. Para la solución o las diferentes políticas lo podemos debatir y negociar. No es momento hoy de hablar de cuotas como solución o tratamiento.

Quien no lo vea, de facto, pone palos en la rueda. Tendríamos que plantearnos de qué lado estamos, es decir, si nuestra estrategia es caminar hacia adelante o caminar hacia atrás, o conformarnos.  A quien todo esto no le motive, que se pregunte por qué no le reconoce a las mujeres la dignidad como sujetos de derecho de ciudadanía de primera categoría. Tendrá que preguntarse por qué lo vive como peligro u obstáculo de su progreso o interés individual: tanto hombres como mujeres. Ellos por la pérdida de privilegios. Y ellas por complicarse la vida o su propia elección. (Fin del preámbulo).

NOTICIA CURIOSA

Entiendo que existe un Patriarcado que agrede y otro que comunica. Un patriarcado macro, muy gordo, en la gran Política o las guerras, las armas, las drogas, las mafias, la trata de personas, NUMEROSOS FEMINICIDIOS. Es macro y agrede. Y otro patriarcado micro que agrede en la violencia de género o las violaciones. Y uno micro en el sexismo, en el marketing machista de más o menos intensidad, en los micromachismos cotidianos, o en la violencia simbólica que el orden social aplica y practica con su pedagogía tan eficaz. Puede ser de baja intensidad. O la que ocurre en aquellos lugares donde no impera otra más bruta. Ese orden social o patriarcado es como el oxígeno que está en todos los lados.

HE ENCONTRADO UNA NOTICIA QUE HACE DE ESLABÓN O CONEXIÓN ENTRE AMBOS PATRIARCADOS, que es el mismo, pero ya lo he explicado.  Las camareras distraen a los mandatarios.

Es una bobada, o no. Es un símbolo. Para mí supone un detalle sexista muy significativo. Ocurrió en el catering de la Cumbre Nuclear de Holanda. (Cumbre de Seguridad y terrorismo Nuclear) del 23-24 Marzo. 

¡Todos los camareros eran hombres para no desconcentrar a los mandatarios!

Fueron congregados 53 líderes mundiales en un almuerzo  plenario de trabajo. Holanda es un país que sale bien situado en el mundo sobre equidad de género. Había camareras pero las escondieron a puestos menos visibles. El tema de trabajo era muy importante. Siendo muy sarcásticos, había que utilizar el cerebro muy bien y no "otros órganos" como muchas otras veces para encontrar una solución al material nuclear, y así evitar que grupos de hombres terroristas lo roben.

Hubo un malentendido al parecer. El gobierno pidió "imagen de uniformidad". Y el hombre responsable del catering descartó poner camareras clónicas con medidas normativas con escotes  pronunciados, y optó por camareros hombres para que los mandatarios se concentraran en su trabajo. Todos de 25 años, con camisa blanca y pantalón y chaleco oscuros.

Palabras textuales: " si añades tres rubias platino a un grupo de 20 hombres, la imagen que queremos dar se estropea, y destacarían más". La primera opción fue " todas camareras con vestido ajustado azul Delf", (la famosa porcelana local), pero el ministro de exteriores lo descartó. Esto demuestra al menos cierta sensibilidad. Cuando se disculpó el responsable afirmó su buena intención de que no se distrajeran los líderes.

Cuando no se entiende nada o no se quiere entender, al hablar o al decir las disculpas se estropea más. Casi es mejor que algunos no digan nada.

Tras la polémica, se acuerda para otras veces "uniformidad pero sin discriminación de género, ni elementos sexistas". Además, el resto de la cumbre fue todo correcto y acorde a los estándares de Igualdad de Holanda. Bien, al tema no quiero darle más importancia de la que tiene una simple anécdota, pero ya que tuvieron un error nos damos cuenta de todos los debates en profundidad que tenemos tapados, y que "cerramos en falso"...

Junto a los grandes hombres de la tierra que atienden a los problemas macro, los grandes Nudos Gordianos actuales; también se encuentran por fin algunas pocas mujeres, como la cancillera alemana Ángela Merkel, la presidenta surcoreana, Park Gen-hye, la primera ministra noruega, Erna Solberg, la presidenta lituana, Dalia Grybauskaitê, la primera ministra danesa, Helle Thorning-Schmidt. Ellas cinco también trabajaron en esa comida. De 53 son el 9% de participantes. 

Nos podemos preguntar: 

¿Ellas no se distraen con los camareros guapetones de 25 años? ¿Acaso no hay hombres homosexuales o bisexuales... entre los grandes hombres de la tierra?

Como habéis visto es una invitación a la reflexión y una provocación evidente.

Estoy seguro de que mi querido ex-presidente Revilluca no se va a enfadar cuando saco a colación con cierta "complicidad masculina" (hablo a los hombres) esta noticia. Le pillaron en el Parlamento ojeando u "hojeando" (pasando las hojas sin mirar-mirando) una revista muy conocida de política, plagada de desnudos de mujeres. Seguramente dicha revista tenía también el reportaje demoledor del caso del "bancario corrupto" que buscaba. Los asuntos de la política son muy aburridos a menudo. No le doy más importancia, ¿pero me estáis entendiendo por dónde voy? No consiste ahora en hablar de lo que cada hombre o cada mujer haga en sus ratos de ocio, con una moralina sexual, etc.

Tiene más que ver con el siguiente hecho. Tuvimos como ministra de defensa a Carme Chacón. Fue la primera mujer que tuvo que dirigir a un cuerpo muy importante de mayoría de hombres, el ejército. Ya hablaremos de las mujeres y el ejército. No dudo de la profesionalidad de la mayoría de los militares. Prefiero que no tengan que entrar en escena, porque eso querría decir que participarían en esas guerras de hombres con hombres donde mueren también civiles mujeres, hombres, niñas, niños.

Una de las primeras actuaciones que tuvo que hacer fue eliminar las conexiones en internet a páginas de pornografía. Eso es algo que sabía todo el mundo y que al llegar alguien de fuera con otros ojos salta a la vista por la frecuencia tan escandalosa.

ALGUNAS COMENTARIOS FINALES

1- NO. A ellas no me las imagino con distracciones de ese tipo. Son inteligentes, unas profesionales serias y con lo que les ha costado llegar ahí no pueden andarse con tonterías porque ellas saben, y nosotras y nosotros sabemos también, que un único fallo es definitivo. 

2- No digo que las mujeres sean esencialmente buenas. Lo que digo es que éstas están seleccionadas para estar ahí, y que el sistema es androcéntricamente hostil para ellas. Cuando haya muchas, les veremos a ellas todos los errores humanos seguramente ¡Y quién sabe!, con abusos de poder con connotaciones sexuales, corrupciones de todo tipo, etc

3- La Berlusconización del poder. La mayoría de los hombres de la política no son así, creo. A los adictos al Bunga-bunga se les verá fácilmente cada vez más. Me parece justo y honrado por mi parte agradecer a todos los presidentes españoles, de todos los colores políticos, que hemos tenido desde la democracia. Han tenido un comportamiento bastante sensato en este aspecto. No he sentido verguenza ajena por ninguno de ellos en este aspecto. (En otros aspectos no hablamos). Al menos me parece que no se les ve distraerse.

4- El sentido común dice que todo lo expresado en el preámbulo será al final de sentido común. La excelencia de la paridad "en acción" llevará a un escenario más plural, más rico y diverso, más justo, menos hipócrita.

5- Un Derecho Internacional Humanitario y Paritario para la resolución de los conflictos que ya iremos viendo uno por uno. 

6- Eslabón de lo macro y lo micro.

a) Parto de una teoría de la complejidad. Necesitamos simplificar la realidad, poner un límite para ser operativos, pero cuanto más reducido sea mejor podrá servirnos para tener menos problemas. Necesitamos también tirar para arriba e introducir todo la complejidad que podamos. 

b) Aplico lo que llamo pensamiento matricial donde hay que pensar a la vez en varios ejes y varios planos consecutivamente como un sistema tridimensional. La explicación más detallada se encuentra en  El pensamiento matricial: la soledad del macho alfa nº5. Así podremos hacer después múltiples reflexiones diagonales mezclando cosas aparentemente pero que toman una comprensión muy fácil teniendo el marco amplio muy presente.

c) Y para la naturaleza o construcción de cada plano me sirvo del modelo de fractales, (modelos geométricos fractales) donde aparece una estructura parecida a diferentes escalas. Aparece en lo más micro del sexismo o machismo de cada cama, cada casa, o cada puesto de trabajo a nivel individual. La misma estructura se puede aplicar en cada grupo social o familia. Y si vamos subiendo, hasta los grandes problemas geoestratégico-políticos. Por eso es tan importante ir incorporando la perspectiva de género y el enfoque de masculinidades a todo.

Como hablamos de un cambio social de calado, y además con una necesidad de revolución interior en cada persona, esa misma estructura también la veremos dentro de nuestra cabeza, en nuestros múltiples yo-es. (Aprovecho estas líneas para llamar la atención y poder conocer a feministas profesionales de las matemáticas).

CONCLUSIÓN

Las necesidades prácticas sin machismo a nivel mundial SON INFINITAS. Y las estrategias ocultas del orden social patriarcal también son infinitas. Mucha gente dirá que no ha entendido nada de esta entrada. A la mayoría no les creeré. Hay muy mala fe que explico en el último ejemplo. 

Julia Otero es una excelente mujer periodista y feminista indiscutible con una trayectoria de muchos años. Entrevistó a Mario Vargas Llosa. Con el mismo cariño que con Revilla muestro una anécdota curiosa que me sirve para cerrar. 

Su arranque de entrevista fue:

"Hoy nos acompaña un escritor portentoso, elegante y seductor". "Buenas noches don Mario, no sé si me gusta más su mirada o su sonrisa"

Como estoy seguro de que se admiran mutuamente y se conocen hace muchos años, el escritor conocido por todo el mundo, tuvo la confianza y el buen rollito de responderle trastolillamente :

" Pues me gustaría más que te gustaran mis libros"

Algo por otra parte más que evidente, dicho por ella en multitud de ocasiones. Pues bien, de ella no iba a hablar. A mí también me seduce ella.

El periodista Jose Luis Roig, en la revista Época, del domingo 17 de junio de 2012 le dedicó una columna a esta anécdota para decir:

"Julia Otero juega a ser una recatada feminista, que sin embargo trasluce formas machistas"

"La tía Julia (se fijen en la ocurrencia haciendo alusión a la novela)  se pone seductora, pero él, un Vargas con vitola de zorro plateado devuelve el passing-shot en toda la dentadura de la tía". 

Se le ve que se alegra, y se lo toma como victoria de los machos que aprenden a defenderse. Lo explico yo así porque si fuera don Mario me molestaría con José Luis, el cual terminó  sentenciando:

"Lo de Julia con Vargas Llosa es la constatación de que el feminismo es tan rancio como el machismo".

Este machismo no sé si es micro de baja intensidad
pero es DESESPERANTE