"Si consentimos que las mujeres participen de las Olimpiadas, cualquier día consiguen el voto"

Tenía otro título pensado: "Amélie Mauresmo y Andry Murray hacen un buen equipo y tienen un gesto en favor de la Igualdad", pero he preferido empezar por el principio, es decir, por una cita del Barón de Coubertain (1863-1937).

"Si permitimos que las mujeres participen de las Olimpiadas, cualquier día consiguen el voto."

El deporte en nuestra sociedad está cargado de un alto valor simbólico, con evidentes consecuencias políticas. El barón lo sabía muy bien, y por eso lo advirtió.

Me ha llegado una noticia curiosa. La noticia podría haber sido que una mujer ex-tenista profesional es entrenadora de un tenista masculino de élite, pero, ¿quién conoce a Amélie Mauresmo?

Podemos ver en wikipedia los Éxitos de una tenista extraordinaria 

que ha ganado 22 títulos en singles, como por ejemplo  el abierto de Australia y el de Wimbledon, o el Masters femenino de Los Angeles en 2005. Tiene la medalla de plata en los Juegos Olimpicos de Atenas 2004, ganó la copa Federación con el equipo de Francia, y fue la número 1 de la clasificación WTA en 2006. Destacó por su estilo de juego y la capacidad estratégica.

Sin embargo aparecen numerosas reseñas que indican su abandono del tenis profesional para ser madre. No se si es muy sutil pero se deja caer...

A mi me parece una noticia más interesante su reincorporación como entrenadora de un jugador de tenis de primer orden como es Andry Murray.

¡Si Coubertain levantase la cabeza vería que las mujeres llegaron mucho más lejos, más alto y más fuerte, gracias a su esfuerzo, al de ellas! Y a pesar de las resistencias como las de nuestro "varón profeta barón". Tanto el acceso a los deportes como el derecho al voto, han sido conquistas arrebatadas.

Es verdad que para poder entrenar a un tenista masculino de élite hay que encontrar uno que se lo "plantee seriamente", que se deje, pero es algo que se cae por su propio peso tarde o temprano. Poco a poco irán apareciendo más casos, lo iremos contando, servirán para hacer debates, y sobre todo para normalizar las situaciones.

Queda mucho por hacer. La visibilización del deporte femenino por igual en los medios de comunicación es un ejemplo.

¡Atención! La noticia curiosa que llamó mi atención en realidad fue:

"Andry Murray tendrá un gesto y jugará el master 1000 de Roma por el mismo dinero de premios que las mujeres"

Hay muchos países donde los premios son iguales tanto para las categorías masculina y femenina, hace tiempo. En España, la propia ley de Igualdad Ley de Igualdad, asegura que no haya ninguna situación irregular, en teoría. Es la Igualdad formal.

Tengo una experiencia particular al respecto. Mi hija hace aproximadamente cinco años hacía triatlón en categoría de cadetes. Observamos que el premio en metálico para la primera posición era idéntico para chicos y chicas. Me parece recordar que concedían 50 euros.

En las segunda y tercera posición había premio en metálico solo para los chicos.


Las chicas que quedaban segunda y tercera no se llevaron nada. Cuando fuimos a reclamar su madre y yo, el presidente de la federación nos justificó que era porque había muchas menos chicas. (Nos imaginamos que su intención era que dejara de haberlas). Además, con una sonrisita de "machista graciosete" nos dijo que "daban los mismos premios cuando daban, y eso no es discriminar". Al parecer para él 30 euros NO es distinto que cero, y 20 euros no es distinto que cero, que eran los premios correspondientes al segundo y tercer puesto. 

Como se cae por su propio peso, y gracias a la supervisión atenta de cada vez más personas, este tipo de asuntos se van solucionando, se  sigue avanzando poco a poco...

El Master 1000 de Roma es uno de los premios importantes que quedan con una situación irregular, casi 230.000 euros de diferencia para el primer premio entre hombres y mujeres.

Este es un blog de masculinidades igualitarias. He querido resaltar a una entrenadora y una de las múltiples posibles ventajas de tenerlas. Y un gesto igualitario hecho por un hombre con repercusión política.

Ahora que nadie nos oye, querido Andry, de hombre a hombre, te digo que has hecho bien. Gracias por sentir verguenza al gozar de un privilegio injusto y hacer lo que está en tu mano para evitarlo, pero que quede entre tú y yo.

Lo que has hecho no es ningún gesto extraordinario como he leido en la prensa. Alguien tenía que ser el primero, pero no busquemos "medallas extras". Es muy patriarcal "tener gestos y perdonar la vida". Me he alegrado de lo que has hecho ¡Menos mal! Hemos de normalizar situaciones así, y cada vez ser más mujeres y hombres que reparemos todo lo que queda por reparar en temas de Igualdad.

Como diria el barón de Coubertain,
si permitimos que los hombres tengan entrenadoras o ganen el mismo dinero por el mismo trabajo que las mujeres, y además denuncien las injusticias de género, cualquier día... 

Charlotte Perkins y la pedagogía patriarcal (35 y 36)

35. Charlotte Perkins Gilman (1860-1935)

“La desigualdad de género explica la mayoría de las experiencias individuales, los males de la sociedad y de la historia”.

Es fascinante la vida de esta mujer de la que se sabe muy poco y que muy pocas personas pueden poner en contexto.  La frase anterior es de ella hace muchos años. Publicó más de dos mil obras en su vida, entre novelas, poesía, libros sociológicos o comentarios sobre sociedad, política o la vida de las mujeres en cada uno de los ámbitos.

Fue una de las madres de la sociología en el siglo XIX, tanto de los sociólogos (que no le hicieron ni caso) como de las sociólogas que también las hubo. Se dan los mismos dos elementos que en todas las disciplinas, por un lado la invisibilización contemporánea y posterior del trabajo de las mujeres, y respecto al cuerpo o contenido de sus escritos, estos son más completos, diversos, comprensibles, útiles que los de sus colegas varones, es decir, muestran lo que no muestran los escritos de los hombres de la época.

Fue pionera en muchos campos personales, familiares o laborales; mujer trabajadora, editora, una madre especial, divorciada (¡hace más de cien años!) y convencida de la importancia de la independencia económica para poder tomar decisiones libres en la vida. La última que tomó, fue la última que podía tomar tras un cáncer de mama.

Charlotte nos demostró en el siglo XIX que se podía analizar la sociedad y la economía o la política incluyendo lo que les interesa a las mujeres, teniendo en cuenta los sesgos de la cultura androcéntrica, y moviéndose con comodidad entre las esferas pública o privada. Dijo también:

“somos la única especie animal en la que la mujer depende del varón para obtener comida. Somos la única especie animal en la que las relaciones sexuales son también una relación económica. Entre nosotros todo un sexo vive en una relación de dependencia respecto del otro sexo y la relación económica se combina con la relación sexual” (Gilman 1898)

"Feminismo es Igualdad". Los hombres igualitarios tenemos que aprender a visibilizar la "capacidad de agencia" de las mujeres. Esta es la justificación de la Buendióldora en este blog de masculinidades.

36. ¿De verdad te crees que es sacar de quicio lo que decimos?

¿De verdad piensas que no tiene tanta importancia? ¿No te parece paradójico e hipócrita socializar a los varones desde la cuna con agresividad, competitividad y peleas, educarlos sin trabajar los afectos y sin tener la necesidad de cuidar a otras personas, y después echarle la culpa a la Naturaleza o a los genes? ¿Por qué no nos planteamos en serio una coeducación libre de violencia y de juguetes bélicos o sexistas, ofertamos otras masculinidades no violentas y después observamos lo que pasa? ¿Por qué no hacemos como las mujeres y aprendemos a resolver los conflictos sin usar la fuerza bruta como primera opción? La violencia se aprende, y lleva mucho trabajo y experiencia responder con ella.

Jugando a la guerra se hace la guerra. Se reproduce lo que se vive, se vive lo que se aprende. Permitidme un poco de sarcasmo. Tenemos una excelente oportunidad estas Navidades, o al celebrar los cumpleaños,  de regalar armas, pistolas, metralletas a los niños, educarlos con brusquedad y firmeza para que sean duros y fuertes. Continuamos más adelante con videojuegos bélicos cuando son jóvenes, tenemos una oportunidad de consentirles todo para que crezcan sin límites. Tenemos una oportunidad de quitarle importancia y no supervisar para nada todo aquello con lo que juegan y así tal vez, quizá tal vez, conseguiremos construir un hombre de verdad, un futuro consumidor de armas de hombre. Forjaremos con sudor un hombre por un lado violento y a la vez por el otro, un hombre adversario de otros hombres, y protector de las mujeres propias, ante los hombres extraños o simplemente un estupendo guerrero del mañana. (Fin del sarcasmo).

¡Cuidar, cuidarnos y autocuidarnos en lugar de proteger!¡Necesitamos hombres de cuidados, no violentos! ¿De quién tenemos que protegernos las mujeres y los hombres (desarmados)? De las armas mismas, de los otros hombres armados. Seremos como aprendamos a ser.

La masculinidad hegemónica y patriarcal tiene una potente y eficaz pedagogía hacia niños y jóvenes a través de numerosos elementos sicológicos, sociales y culturales. Los hombres igualitarios o feministas queremos deconstruir todo eso y liberarnos de la violencia en todas sus formas, hacia las mujeres y entre los hombres, incluyendo la simbólica que actúa con eficacia ante las mujeres y entre los hombres. Por eso está justificada esta Buendioldora en este blog de masculinidades. No estamos sacando las cosas de quicio, el marco es más amplio. Esta cuestión es central en nuestro discurso.

La OCDE reclama bajas de paternidad más largas y mejor remuneradas ¿Y?

 La OCDE reclama bajas de paternidad más largas y mejor remuneradas ¿Y?

Tengo la impresión de que poco a poco, muy poco a poco, al menos en los medios de comunicación, hay más actividades e impactos en torno al 8 de Marzo, "el día de la mujer". Me parece que poco a poco estamos dándonos cuenta de que el acceso de las mujeres a la vida pública es muy  positivo para toda la sociedad, y que queda mucho por avanzar aún en una Igualdad efectiva y real entre mujeres y hombres. Sobre todo en el acceso de los hombres a la vida privada.

Poco a poco, asuntos como la conciliación de la vida personal familiar y laboral, la corresponsabilidad de tareas domésticas, las desigualdades de género en el mundo laboral, el uso de la violencia o el control, o unos cuidados compartidos, son los elementos principales de lo que hablamos cuando hablamos de Igualdad. Sino serían palabras huecas. A base de insistir, lo vemos con más claridad, y así nos vamos enterando de que lo queremos incluir en el centro del discurso. 

En todo proceso hay que asentar las etapas. Para seguir manteniendo todo esto, que es tan fundamental, en el centro del discurso, hay que procurar extender el 8 de Marzo a los otros 300 días del año. Todos esos días son los DIAS DEL HOMBRE PATRIARCAL Y  OBEDIENTE QUE IMITA EL MODELO DE MASCULINIDAD TRADICIONAL, en una sociedad ANDROCÉNTRICA. Varios días se salvan. Pero la visión machista de la mayoría de los días NO me representan en temas de igualdad.

Por eso para trabajar por la Igualdad y celebrar el 8 de Marzo el resto del año, hemos de incorporarnos los hombres a dicho proceso. Perspectiva integral de género:recomiendo leer este texto de AHIGE que lo explica muy fácilmente. 

Aún se identifica Igualdad con mujeres dejándolo arrinconado en un día, o en un gabinete sin presupuesto, o en un lugar de la mente "que no estorbe mucho el resto del año". Pues bien, para que no se quede en flor de un día,las personas, (tanto mujeres como hombres), tenemos que seguir insistiendo y reclamando NO solo más políticas de Igualdad incluyendo las  dirigidas a hombres sino también incorporando perspectiva de género a todas las demás políticas (sanitarias, educativas, empleo...)

Con el mismo ánimo, e intención conectamos el 8 de marzo con el 19 de Marzo. Para nosotros es el día del padre igualitaro Día del padre igualitario.

Está bien que la OCDE también se dé cuenta y lo incorpore al discurso. Las dos semanas en España es ridículo. La media de los países al parecer, es de dos meses. Cuando se investiga el detalle, nos damos cuenta de que muchas veces la ley va mucho más adelantada que la "normalidad cultural".

 En algunos países la madre extiende (porque puede) su baja maternal con parte de la baja del padre. En aquellos casos que hay una parte transferible suelen ser las mujeres quienes las utilizan, en su gran mayoría. En Francia, es el país con un permiso reconocido más amplio de siete meses, pero solo lo utilizan un 4% de los padres. Falta mucho trabajo de mentalización.

Vemos que los países que cuentan con bajas por paternidad mayores son Japón y Corea del Sur, pero ¿de qué sirve si no se cogen y no se explica ni se establece el debate social en profundidad?

Cuando profundizamos en la noticia vemos lo siguiente. Un hombre parlamentario de Japón pide la baja de paternidad por primera vez en la nación y se produce un revuelo mediático.

Un país que tiene una natalidad muy baja. Siete de cada diez mujeres dejan su empleo después de dar a luz. La Dieta de Japón cuenta con un 8% de mujeres parlamentarias, una de las cuales por cierto es la esposa de nuestro "valiente amigo".

Es evidente que soluciones como los que plantea la PPIINA (que hemos hablado en este blog varias veces), a la larga se impondrán: unos permisos de paternidad y maternidad iguales e intransferibles y pagados por la seguridad social para garantizar que la maternidad no sea penalizada. En aquellos casos donde no se remunera, no se toman. PPIINA

Conclusión: no quisiera parecer sarcastico pero todo cuenta o suma, hasta la OCDE. Buscamos un cambio social auténtico y profundo, y necesitamos aprovechar todo lo que se pueda, los medios de comunicación, la "superficialidad mediática del día D", "las leyes de apariencia", y mucho debate en todas y cada una de las casas, o puestos de trabajo.

Hacer una eficaz pedagogía en Igualdad. A la vez que lo haremos de una manera "machacona" también en profundidad y con inteligencia. Sabemos muy bien de lo que hablamos y hacia dónde nos dirigimos, lo podemos explicar de muchas maneras a quien quiera escuchar, y todo el ruido o cortinas de humo que nos encontramos por el camino, lejos de cansarnos o perder los nervios, nos deben servir de indicador o de tendencia de que cada vez está más en el centro del discurso. No digo que sea fácil y muchas veces nos parecerá que vamos para atrás.

¿El cromo de Messi vale como 5 normales?

¿El cromo de Messi vale por cinco normales? 

Hoy voy a tratar un tema que me parece muy importante en este blog de masculinidades.

Tiene muchos matices y una elevada carga simbólica. Es una anécdota sencilla y cotidiana sobre una conversación tenida por cuatro mujeres en un taller, dentro de una actividad vinculada a un AMPA (Asociación de madres y padres del colegio).

Cuatro madres estaban hablando de los DIFERENTES ESTILOS en las maneras de educar. O dicho de otro modo de los diversos modelos de intervención pedagógica, y sus dificultades.

Una de ellas le había impedido a su hijo varón (de 7-8 años) cambiar el cromo de Messi, que lo tenía repetido, por cinco cromos de otros “jugadores normales” que aún le faltaban para completar la colección. La madre no le dejó. Le obligó a cambiarlo por otro (1x1).

La edad de las madres rondaba los 35 años. Al parecer, tener repetido el cromo de Messi es bastante  raro. La madre reconoció que no lo sabía. La madre pensaba que todos los cromos cuestan lo mismo, pues entran cuatro en cada sobre, por lo cual, a la hora de cambiar los repetidos, es justo cambiarlos uno por otro. Es una manera de socializar el valor de cada cromo según el mismo precio de origen. Hay varias razones políticas y sociales detrás de esa idea.

El hijo, con su incipiente criterio, no estaba de acuerdo y le había consultado a su padre.

-          Dile a mama que no se meta – al parecer era eso lo que le había dicho su marido.

El suceso había acabado en una discusión leve de la pareja. Según el padre, la vida es así. El intercambio de cromos es un "laboratorio en pequeño de un mercado secundario". "Los diferentes activos valen más o menos, cotizan según la oferta y la demanda", y todo eso. Son las reglas del juego. Todos los niños lo saben y aceptan sin conflictos. Una vez fuera del sobre, un cromo se vuelve más valioso que otro, dependiendo de múltiples variables. De hecho, no solo está la modalidad del trueque, sino que también se pueden  vender en euros  individualmente. Es así como se aprende a especular. Si eres un poco listo, puedes conseguir a Messi por menos de tres euros.

Además, entre los argumentos que el padre incorporaba a los anteriores se encontraba la importancia consciente  que tiene el fútbol para "ellos". (La madre se lo explicó así a sus amigas).

Resulta curioso observar que ciertos estereotipos siguen muy vivos y actuales. Sabemos que Cristiano Ronaldo, por poner otro ejemplo, y el futbol en general,  son el tótem de la masculinidad. Tienen mucha fuerza simbólica. Padre e hijo el domingo por la mañana van a cambiar los cromos a la Plaza del Ayuntamiento, y por la tarde muchas veces, con sus bufandas y banderines  van al campo a ver el partido del equipo local. Son los tradicionales rituales  de paso de la masculinidad que semana tras semana se refuerzan.
  
 
No voy a decir nada respecto a las razones de ambos lados de la disputa porque no se trata de eso. El tema daría para un larguísimo ensayo. El debate puede ser muy rico y profundo. Me voy a limitar a citar algunos aspectos.

 

A lo largo del día, si sabes fijarte en ello, suceden innumerables  escenas cotidianas donde se puede aplicar perspectiva de género, y un enfoque de masculinidades. (¿Qué se espera de las personas por el mero hecho de “parecer hombres” o “mujeres”, según la edad y el rol que representan?).  La anécdota puede tener importancia en sí misma, o puede ser algo banal, pero hemos de pensar que sirven de entrenamiento o laboratorio, de aprendizaje en igualdad o por el contrario, el reforzar estereotipos, desigualdades... En definitiva, todo sirve para el aprendizaje, la socialización, o la presión social. La ética se aprende.

Tenemos que prepararnos para el futuro. Será una sociedad con una demanda mayor de Igualdad y una aceptación mayor de la diversidad creciente. También es probable que aumenten las resistencias y sus reacciones.

Las conversaciones y los temas de interés acerca de la educación  y los cuidados de los menores se darán en grupos de mujeres, de hombres y grupos mixtos con distintas composiciones. Hay pocos hombres aún en torno a las actividades de formación, o las escuelas "de padres" (que son de madres), etc Ellos aparecen a la fuerza o dan la cara cuando hay un conflicto.

Este es un ejemplo muy bonito también para la  pedagogía de la economía o la antropología económica. Aprender elementos del  valor y el precio, el trueque, la reciprocidad, los mercados. Pensemos que el capitalismo, el (neo)liberalismo, la necesidad del bien común, el poder, las jerarquías, lo público y privado, la economía, la exclusión/inclusión social, o la obediencia a las normas sociales, son valores o contravalores que también se aprenden con los ejemplos concretos cotidianos. Sería interesante ser conscientes de cuándo o cómo. Es importante saber o reflexionar sobre qué elementos son inevitables o pueden ser de otro modo y por qué. El adulto que acompaña al niño o la niña ha de ser consciente de su responsabilidad.

El tema de los ídolos, los modelos positivos o no, de masculinidadad, los criterios de valía de las personas especiales y las "normales"...

La implicación de los varones a la educación y los cuidados es todo un arte. Importa el qué, el cuándo, el cómo, el cuánto y la negociación con la pareja a nivel capilar y profundo, del menudeo cotidiano.

Pensar es muy cansado, sobre todo si no se tiene práctica. Es mucho más fácil echarle la culpa a los genes o la biología.

La incorporación de las mujeres al fútbol y a los deportes, bien sea como jugadoras, como árbitras o como madres de futuros hooligans, igual que  juezas de línea o como juezas propiamente dichas.

Una pluralidad de mujeres como agentes sociales en todos los campos tienen mucha importancia aquí, incluyendo tanto la economía doméstica como la economía pública y su filosofía o ética.

Tanto las niñas  como los niños tendrán que crecer abriendo los ojos ante todos estos cambios, tomando nota y actuando en consecuencia. Y los varones adultos a su vez, iremos enriqueciendo con una nueva diversidad.

Está ocurriendo el cambio de todo a la vez, pero con muchas asimetrías. Se van generando nuevos desajustes y nuevos conflictos.

En unas ocasiones procuro provocarte querida lectora, mediante ideas o reflexiones. Otras veces,  querido lector, mediante preguntas sin respuesta. Hoy lo he intentado con una anécdota aparentemente sencilla pero que oculta muchos flecos ¿Te has quedado con ganas de aportar algo?

Los cambios son muy lentos pero esto es lo que hay ¿A quién le importa el IBEX?

Los cambios siempre parecen muy lentos cuando ocurren en el sentido que uno desea. Y es normal que nos parezcan de una calidad inferior a la situación  ideal. 

El hecho es que las mujeres ocupan solo el 19% de los puestos en los consejos directivos de las empresas del Ibex.

Voy a desplegar un poco más los detalles del hecho y dar una opinión personal a modo de Observatorio de Igualdad.

La ley de Igualdad (ley orgánica de 2007 para la Igualdad efectiva y real de mujeres y hombres) nos ha parecido papel mojado muchas veces. He hablado de ella en este blog con cierta frecuencia ("nos han explicado en clase la ley de igualdad").Tenemos mucha suerte de contar con ella, y es mucho mejor que su contrario (no tenerla). Simbólicamente nos recordamos cada cierto tiempo hacia dónde nos dirigimos, o hacia dónde hemos dicho colectivamente que queremos llegar. Esto es muy importante. Quiero que quede muy claro que valoro positivamente que las leyes "en teoría" expliciten unos valores igualitarios y el deseo de incorporar perspectiva de género. Celebro que sea "en teoría" un asunto de Estado aprobado por todo el arco político. Sobre la práctica en cada caso también hablamos habitualmente.

El problema es que al no haber compromisos firmes, presupuestos suficientes y quizá sanciones, se quedan muchas veces en “buenas intenciones”. Hoy me voy a ceñir a la noticia.

En marzo del 2015 cumplió el plazo de ocho años que propuso el legislativo, y fue el plazo que nos dimos la sociedad para que los órganos de gobierno de las 35 empresas españolas con mayor capitalización  fueran representadas por al menos un 40% de mujeres.

¿Falta mucho para eso? Si y No, me explico. Nos hemos quedado a la mitad en cuanto a la cifra. Hace muy pocos años no había casi ninguna. Por tanto la tendencia es correcta y considerable. Si prolongamos  el gráfico en el tiempo a la misma velocidad, en menos de un par de décadas se puede lograr.

¡Ya me gustaría que todos los demás indicadores avanzaran al mismo ritmo!

Si nos fijamos en otros indicadores como el número de excedencias de varones para la crianza de hijas e hijos o para el cuidado de personas mayores o dependientes, lleva mucho tiempo atascado en un 3-5%.

Hay cinco empresas que se acercan bastante a la paridad (en sus consejos). Podemos pensar que aquellas empresas donde tienen voluntad política de lograr ese objetivo como compromiso escrito en sus Planes de Igualdad, lo están logrando. Quienes miran para otro lado o ni siquiera piensan en ello tardarán en hacerlo. Suele suceder que en aquellas empresas donde hay varias mujeres es más fácil que se incorporen otras. Quiero pensar que unas plantillas más diversas suponen un punto de marketing positivo. La sociedad lo va demandando poco a poco y las empresas son conscientes.

Red Eléctrica tiene 5 mujeres y 6 hombres. Quiero pensar con una dosis quizá excesiva de buena fe que las empresas que en otro tiempo fueron de capital público, conservan "maneras más sensibles". Iberdrola tiene 5 mujeres y 9 hombres. El banco de Santander aparte de un 33% de mujeres en su dirección, cuenta también con una mujer en la Presidencia. Espero que no se me mal interprete cuando digo a menudo con sorna que es una suerte para las mujeres que los hombres poderosos también tengan hijas, y vivan en paises donde es obligatorio por ley que hereden tanto las hijas como los hijos. Son las leyes del capitalismo y la herencia adaptadas a unos Estados democráticos donde hay una tradición de acceso de las mujeres a la educación. Está bien. Sería mucho peor su contrario.

La empresa Jazztel con tres mujeres (y 5 hombres), y Grifols con cuatro mujeres (y 8 hombres), representan a los sectores modernos de telecomunicaciones o productos hospitalarios-sanguíneos respectivamente. Me consta que no abarca unicamente al consejo de administración sino a los demás estamentos de la plantilla.

En el caso de la constructora FCC hay una mezcla de todo lo dicho.(Tiene 4 mujeres y 8 hombres). Estas cinco empresas son las más avanzadas. Elevan mucho la media.

Voy ahora a decir otra idea tan importante como complicada de comunicar que me gustaría explicar bien. Del total de asientos (467) son 88 mujeres. Varias de ellas, muchas más de las que me gustaría, corresponde a "las puertas giratorias" de mujeres de la política. Parece lógico. Me limito a hacer la observación. Hay cada vez más mujeres en los partidos políticos, y van teniendo responsabilidades en los gobiernos por lo que parece lógico que engrosen los consejos de administración de las empresas del IBEX. Mujeres ejecutivas que se hacen a sí mismas y ascienden no veo muchas. Hay razones para pensar que en unos pocos años eso también cambiará.

Otras muchas empresas, la mayoría, siguen con una o ninguna mujer. Telefónica y Repsol tienen una mujer. Y Técnicas Reunidas no tiene ninguna.

Conclusión: no lo hemos logrado en ocho años pero ocurrirá en unos pocos años. Pronto se verá con claridad en qué empresas no las hay porque se resisten y claramente NO quieren. Respecto a la conveniencia de fijar o no cuota obligatoria por ley, hemos visto que hubiera sido mucho más fácil como ocurrió en Noruega, que hace tiempo que logró la paridad. Pero en este caso concreto, debido a todo lo dicho, no me obsesiono con la cuota porque lo que me importa es todo lo que hay por debajo.

¿A quién le importa el Ibex? Tiene un valor simbólico, representativo, pero no nos podemos quedar solo con eso. El IBEX es como la primera división del fútbol, que entran y salen equipos. Pueden perder la categoría unas y se incorporan otras. Se supone que son las más grandes, la mayoría multinacionales. Miden balances y capitalización por lo que no sabemos mucho más sobre todos los demás aspectos que tienen que contener los buenos Planes de Igualdad: acceso en igualdad, en promoción, formación, conciliación, iguales remuneraciones por el mismo trabajo (brecha salarial) o un clima laboral libre de acoso. Eso sin contar con los modos y maneras de los departamentos de RRHH, estilos de liderazgo, metodologías y estrategias, políticas de ventas con perspectiva de género, y mil asuntos más.

1-Queda mucho por avanzar en Igualdad.

2-Mucho más en la empresa privada.

3-Los datos estadísticos son meros indicadores a menudo muy superficiales. Hay que mirar en profundidad muchos otros aspectos.

4-Hay que ser honestos y reconocer en tiempo real, qué ámbitos avanzan más y cuales menos. En qué plazos y qué cuantía. Y calibrar la importancia de los que avancen más y de los que avancen menos. Hay que hacer una buena labor de Observatorio de Igualdad.