Feliz Navidad: la paradoja de la inmigración. Influencia del Patriarcado en la xenofobia de los hombres

Hace unas semanas le escuché decir a un varón:

iLos inmigrantes nos roban el trabajo a los hombres y violan a nuestras mujeres!

El periodo Navideño tiene mucho valor simbólico para todas las personas, sean creyentes o no. 

En este blog durante años he ido mostrando diversas paradojas en torno a la Navidad analizándolas con perspectiva de género y masculinidades. Permitidme citarlas con sus correspondientes enlaces.

1- La paradoja del aborto en 2013. Enlace Aborto. 

2- La paradoja de emprender tu propio negocio en 2014.  Enlace propio negocio. 

3- La paradoja de los usos del dinero dentro de la familia y consumo con perspectiva de género en 2015.  Enlace dinero familiar y consumo. 

4- La paradoja de la representación y el poder en 2016. Enlace Representación y Poder. 

5- Las paradojas de la tradición y la comida.  Enlace Tradición y Antropología de la alimentación. Primera parte. y Enlace a la segunda parte.

6- Hoy me preocupan las reacciones machistas ante la inmigración.

En todos los casos, a su vez, siempre he procurado hacerlo desde la doble vocación o "doble militancia política" de: hombre-feminista-cristiano, ¡gran oxímoron a tres bandas para muchísima gente!

Tengo que confesaros que estas dos “etiquetas” a las que aspiro me producen cierta “vergüenza”, a menudo pienso que no me las merezco y según los casos, ignoro cuál de ellas me da más apuro, cuando digo llamarme cristiano o feminista. Ambas tienen muchas "similitudes" entre sí, al menos en el sentido de la responsabilidad y el respeto que me producen.

Y si me lo permitís, cada vez que ocurre una violación de mujeres/niñas, o un nuevo caso de violencia de género, la vergüenza la “siento” por pertenecer a la categoría de “hombre”. Como humilde cristiano de base y profesional de la Igualdad de género he procurado ser coherente desde el crecimiento personal. Navidad es el momento para revisarse. Ese tal "Jesús" puede convertirse en un modelo positivo de masculinidad para mí ¿Me expliqué?

Como dice el teólogo y admirado amigo Hugo Cáceres, en Redes Cristianas, Enlace a Redes Cristianas:

Como maestro espiritual, el hombre de Nazaret hizo suyo un comportamiento masculino novedoso que promovió la inclusión, la equidad de género y la liberación del rígido modelo patriarcal. La aplicación práctica de los principios del modelo de masculinidad de Jesús, ha permitido que grupos cristianos de varones hayan descubierto en su propia conducta cuan profundamente arraigado está el modelo dominante machista que favorece a los hombres y posterga a las mujeres. La tarea de la reconstrucción de la masculinidad va de la mano con las transformaciones familiares, sociales y políticas que propone el feminismo y que asegurarán equidad de género en el futuro. Estas características de la masculinidad de Jesús están en plena sintonía con lo que hoy demandan las Mujeres en su lucha por la equidad de Género. Las instituciones religiosas siguen siendo muy patriarcales, discriminatorias de la Mujer y machistas.

Pues bien, con todo esto, ¿qué postura adoptamos con el hecho inmigratorio? Él no sería ni machista, ni racista, ni xenófobo.

Nos llegan  imágenes de las pateras . Es un genocidio intolerable.

La imagen del África negra que nos llega por las agencias de noticias es la de una “HUMANIDAD ROTA”.

Este estereotipo nos interesa. Es la herencia de la parte más fea del "COLONIALISMO MACHO". Nos consuela y alimenta a nuestro ego de países del Norte el que África siga eternamente pobre y en crisis, dirigida por hombres dictadores y corruptos.

Según Fidel Podga Dikam, en 1970, de los 17 jefes de Estado que presidieron las independencias de los países, 9 fueron asesinados ¡Es una barbaridad! Posteriormente durante décadas fue una historia plagada de golpismos, guerras étnicas y militarismos.

Mi sospecha como hipótesis es que ese AFROPESIMISMO es muy útil para el auge de la xenofobia y ascenso de los partidos de extrema derecha en toda Europa, dirigidos principalmente por hombres con un tipo de “estilo de masculinidad tradicional”.

Es un etnocentrismo sexista de manual. Nos creemos superiores (los hombres blancos del Norte), moralmente más desarrollados, e incluso en este caso instrumentalizamos la igualdad de género de los países ricos como "marca propia" con la que nos llenamos la boca pero que a su vez usamos como arma arrojadiza contra el Sur para “quedar por encima”.

Por eso la llegada de inmigrantes la sentimos como una amenaza a nuestra identidad viril. "Ellos" son invasores contra los que hay que pelear “como hombres”. 

Es la variante desde este lado del mar, de un estilo de la virilidad tribal, medieval, agresiva, la más retrógrada.

Despierta en muchos hombres “ese viril ardor guerrero” de defensa ¿Me expliqué? Nuestra socialización machista sigue teniendo como únicos interlocutores válidos a los otros hombres, y sigue validando los modos y maneras patriarcales de la violencia, la resistencia o el populismo antidemocrático en el espacio público.

¿Abrimos la mirada? ¿Sabemos que África es un continente con mucho futuro? ¿Somos conscientes de que es un continente muy rico y que nos limitamos a esquilmar sus recursos naturales y a participar en la corrupción local, directa o indirectamente?

 ¿Nos damos cuenta de que es un continente muy joven, con “recursos humanos” que vamos a necesitar en un primer mundo envejecido?

¿Dejaremos de ser hipócritas de una vez y reconoceremos por fin que somos nosotros quienes tenemos una crisis de identidad, y queremos seguir remarcando las viejas señas de identidad del “hombre blanco, macho, colonial, y nacional-católico”?

Otro día hablamos de la situación de las mujeres en África y sus posibilidades (la agenda feminista es global), de Ellen Johnson Sirleaf y Joyce Banda, las mujeres Presidentas de Liberia y Malawi respectivamente, y las que lo serán pronto, o de varios Parlamentos paritarios que hay en algunos países africanos como Uganda. Pienso que las ONGs y las concreciones religiosas de los países pobres, son el futuro esperanzador, y la cara más amable de dichas instituciones. Esas iglesias jóvenes, entusiastas y amables están muy feminizadas.

Generalmente todo lo positivo no nos interesa, ni apoyar las políticas de ayuda al desarrollo. No interesan sociedades inclusivas, libres, autónomas para que, así, no “tengan que huir” del hambre, las necesidades, o la guerra.

Lo que nos interesa, insisto, es justificar los viejos estereotipos y legitimar el cierre de las fronteras, “echarle huevos al asunto” y expresar el “orgullo racista y xenófobo” como si fuéramos “hooligans”, como si de un mundial de fútbol se tratara. 

Lo relaciono con la violencia en el fútbol porque lo está, porque tiene que ver con la naturaleza de los valores que he venido explicando que se ponen en juego en la cabeza de estos hombres machistas, homófobos, xenófobos.

Son expresiones distintas, pero complementarias (sinérgicas) de los efectos del patriarcado en aquellos hombres socializados fuertemente en estos valores. 

Estoy reconociendo que para mi tanto el "feminismo-igualdad de género", como el "humanismo cristiano" me ayudan a soltar los lastres de la "masculinidad más tóxica". Estoy agradecido a los dos. Me he movido siempre en universos femeninos, tanto en un ambiente como el otro.

Escuché hace unas semanas a un hombre joven, militante del partido político VOX decir: “los inmigrantes nos quitan el trabajo a los hombres y violan a nuestras mujeres”.

Aparte de racismo y xenofobia supongo que aprecies querida lectora y querido lector los sesgos machistas y sexistas que se aprecian en esos "esquemas cognitivos".

Imagino que no piensa en todas las mujeres inmigrantes prostituidas, víctimas de trata, explotadas sexualmente a las que tiene acceso seguramente él o sus amigos, cuando se van de juerga.

Supongo que tampoco es sensible a la “violencia sexual que sufren las mujeres migrantes durante el tránsito", tema  que desarrollé en la entrada de febrero del 2014: Enlace Violencia sexual de las mujeres migrantes.

Pues bien, no es el momento pero el sociólogo Narciso Michavila advierte que el 72% de los votantes de ese partido son hombres. Hay un sesgo claro masculino mucho mayor que en otras corporaciones. Requeriría profundizar e investigar mucho más. Y el perfil de la mujer que lo ha votado (o tiene intención de hacerlo) es muy tradicional en temas de género. (Otro día analizamos el discurso de Marine Le Pen, mujer lideresa de extrema derecha, con estas claves). Intento constatar sin hacer juicios de valor.

Y lo que es más curioso, se acercan al 90% de hombres, aquellos votantes de VOX que son robados de otras marcas, lo que quiere decir que están “acertando” al reclutar como novedoso caladero de votos, a todos aquellos “hombres enfadados con las feminazis y los manginos” ( términos que utilizan ellos) que hay en casi todos los partidos. No es casualidad la figura del Juez Serrano en todo esto y lo que representa, ni que se "autodefina como el azote de las feministas". (La palabra que usa es la otra que no quiero repetir).

Dicho de otro modo, parece que están acertando al reclutar toda “la machirulez” (perdón por el palabro) de todo el espectro político. Estos “manginos” seríamos los hombres blanditos, “amariconaos”, “esquiroles”, “perritos falderos de las feministas" (usan la otra palabra), algo que me han dicho a menudo y que debiera sentirme orgulloso seguramente. (Todo con mil comillas).

Voy a ser arriesgado. Incluso observo en diversas declaraciones agresivas de varones de partidos en teoría de izquierdas, que arremeten contra el partido arriba indicado, (o contra el ascenso de la extrema derecha en Europa), con ciertos tufillos de machos contra machos.  A mí me suena a otra variante de lo mismo. (Espero que se entienda) Me pide el cuerpo pedirle a mis compañeras feministas de varios partidos que nos vigilen "a los camaradas varones" en este sentido. No existe ninguna estructura libre de machismo. Es una mirada transversal ¿Me explico?

Algo parecido observo en los sectores ultracatólicos más conservadores que siguen abrazando valores muy patriarcales. Sus varones en este momento con más fuerza están encontrando cobijo ante el "agobio feminista". Son posturas más polarizadas.  

En definitivas cuentas, todos los que huyen del avance de las mujeres, y se sienten acorralados por el avance de la Igualdad de género, están encontrando una nueva Reconquista y ahora "enseñan la patita".

Respecto a la inmigración hay una obsesión por la SEGURIDAD ¿De qué tenemos miedo? ¿De qué y a quién hay que proteger? Si eres hombre, todo conduce a “alimentar el ego viril” y necesitar proteger a “tus mujeres-madres-hijas” de otros machos que vienen de fuera a delinquir. Y si eres mujer, sirve para meterte miedo en el cuerpo para que no salgas sola a la calle, y menos por la noche, para que tengas miedo de sufrir una violación, o temas que una banda de delincuentes rumanos te robe en el chalet.

Además he observado en prensa y por mis propios oídos arremeter contra inmigrantes y homosexuales. Ambos términos aparecen juntos cada vez más. Hay una unión natural de ambas categorías juntas. Constantemente vemos casos de violencia contra ambos colectivos perpetrados por varones muy jóvenes, en su inmensa mayoría. Está muy clara la causa: van en el mismo lote, porque están dichos y hechos por el mismo tipo de hombre. Está muy estudiado que la homofobia es un pilar fundamental en la construcción de la masculinidad. Es muy patriarcal y machista el eje amigo/enemigo donde se basa la identidad. Consiste en elegir contra quién tengo que pelear.

La periodista y editora Afua Hirsch, una mujer joven de padre judío británico y madre de Ghana, ha escrito un ensayo titulado “Lo británico: raza, identidad y pertenencia”, donde nos relaciona su crisis personal de mujer actual con mucha mezcla en un ambiente plural, con la propia crisis de identidad nacional, con lo  que significa  ser británico hoy en día. Esa desorientación ocurre en toda Europa.

Añade que "la mayoría de líderes populistas son hombres. Quienes apoyan el Brexit con mayor beligerancia también son hombres. Ellos tienen una sensación de “salir de un armario” y de necesitar “una venganza de hombres blancos de mediana edad” que buscan seguir como antes y “poner las cosas en su sitio”. Usan su poder y dinero como indicador de su masculinidad y pretenden seguir teniendo a “sus mujeres” como subordinadas y complementarias de las tareas de crianza y cuidados".

Todo esto lo dice ella y coincide con lo que venimos afirmando en este blog.

Termino con una conclusión. Mi amiga Pilar, compañera de Fe, tuvo el acierto de recordarme en Navidad, los 17 objetivos de Desarrollo Sostenible, compromiso firmado y aprobado por 193 países, el 25 de septiembre de 2015, en la Asamblea General de la ONU. Enlace O.D.S. Objetivos.

Son de aplicación universal. Esta es la gran paradoja. En teoría son compromisos compartidos por la mayoría pero vemos que no es verdad. Merecen una atención especial otro día, pero hoy queda decir que el empoderamiento de las mujeres, la erradicación de la pobreza, la salud ,la educación universal , o la protección al medio ambiente todos atravesados por la perspectiva de género son asuntos de derechos humanos.

Muchos hombres de los que he citado, militantes del patriarcado me dicen que esto es "buenismo", ingenuidad, "idealismo bambi", o "lo políticamente correcto". Con estos objetivos conseguidos, la inmigración sería diferente.